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walk9/エネシフ巡礼は 眼前にせまる1592mの高岳と ぬけるような青空 大本教の出口春日さんが祭主となって 実は数ヶ月前からこのウエッブサイトの動作がぎこちなくなり、 masakitakashi.jp フェイスブックにも情報をシェアしています。 ２０１１年の夏のおわりに 更新日: 2011年8月30日 08:48
阿蘇最高峰の高岳と、噴火口のある中岳は、男山と女山。 えねしふ巡礼は、 鹿児島県にはいって、出水市、原発のある川内市、 原発のない九州を願って、 〜 〜 〜 ＊日程など詳細は出発前におしらせします。
〜 〜 〜 ゲンパツなくすために、私たちが多数になるために、 コブシをふり挙げて戦うのではなく･･･ そこで提案です。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 虹の市 10月10日はマルシェの日 あなたの家も 友だちのお店も おいしいたべもの もちよって プクプクプクプク 発酵したら 沈みゆくタイタニックから デモやパレードが終わったら 10月10日はマルシェの日 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 更新日: 2011年8月14日 11:08
ソウル近郊のインチョン港から済州島へ行く韓国のピースボートと、半島南端の麗水（ヨス）市で開かれたInternational Youth Festivalと、２つのイベントに招かれて大勢の若者と話をしました。 ヨス市はwalk９で歩いた順天（スンチョン）の近くです。それは韓国巡礼で最もつらかったころで、まだ韓国の人たちと深く話をする機会もなく、なぜ謝罪の巡礼をしているのか理解してもらえずに、キビシイ批判や非難を浴びていました。 あれからまだ２年もたっていないのですが、国際青少年祭のopening ceremonyでは300人をこえる15~20歳の若者たちが「気候変動の時代を共に生きる若者たちの未来」というテーマの話に、熱心に耳を傾けてくれました。 ２年前が夢だったのか、今が夢なのか、まるで奇跡を見ているようで、時の変化と速さに驚くばかりです。済州島でも、どうしてみんなこんなによろこんで話を聞いてくれるのだろうと、不思議に思うくらいでした。 済州島は九州と朝鮮半島の間に浮かぶ火山島です。景観はハワイ島に似ており、人々や家は沖縄に似ています。島の南西の海岸にカンジョン村があります。川の少ない島で唯一やや大きな川が流れており、河口は海水と淡水が混ざる生物多様性の宝庫です。溶岩でできた海岸のあちこちから真水が湧いている不思議な場所でもありました。 沖あいに火口島の浮かぶその美しい海辺がいま、韓国政府によって埋め立てられて、巨大な海軍基地がつくられようとしています。表向きは韓国海軍基地とされていますが、実際には日本でも進められている米軍再編の一環で、米軍の艦船の母港になるだろうといわれています。沖縄の辺野古の状況によく似ています。 海岸には反対するために各地から集まった団体や人々のテント村ができており、walk９で会ったなつかしい顔に何人も再会しました。群山でお世話になった教会の髭の牧師さんもお元気でした。 ピースボートが訪れたその日は、海岸につくられたステージで平和集会が開かれました。神父さんの祈り、カンジョン村の区長さんのあいさつ、地元若者たちの伝統音楽などにつづき、私も一緒に招かれた妻と歌を歌い、話をさせていただきました。 そのときすでに不穏な空気があったのですが、数日後、人口1200人の村に1500人もの警察官がやってきて、テント村は強制撤去され、反対する人々が排除されてしまったそうです。
同じころ中国では高速鉄道の事故隠しが話題になりましたね。 そして韓国の市民の間では、中国政府の隠蔽を声高に責める日本のマスコミが物笑いの対象になっていました。なぜなら、中国政府の事故隠しを報じる日本のマスコミが、フクシマでは政府の事故隠しの片棒を担いでいたのですから。。。苦笑 国家とはそういうものなのですね。 問題は隣国にあるのではありません。 地球環境や戦争問題のような超国家的な問題の解決のためには、各国の地球市民による国家パラダイムを超えたnetworkが必要です。それぞれの国の地球市民が手をつないで国家をcontrolしなければなりません。日本や韓国や中国など世界中の市民同士のつながりから、今日の問題を解決することのできる新しい文化は誕生するでしょう。 国家を超えるとは、敵対する隣国との間に立ちはだかっている、壁を壊すことです。壁とは国境です。国境をつくっているのは国家です。それを壊すのは国家ではありません、市民です。だから国家を超える問題の解決には地球市民の誕生が必要なのです。 更新日: 2011年8月 3日 11:51
このタイミングでのストレステスト発言についてマスメディアは「国の方針がわからない、政府の意図がわからない」というとまどいの意見を多く報じていますが、私は、経産省・電力会社の馴合いによる安易な運転再開を認めない、という首相の強い意図が明確に示されたと思います。それは3.11以後によみがえった菅首相の政治家としての良心のあらわれだと素直に受けとり、拍手を送ります。 「政府内にブレがある。統一見解が示されない」との批判もありますが、これだけの大事件・大変化のとき、揺れやブレがあって当然ではないでしょうか。私は現政府が悪いとは思いません。むしろ、これだけの大きな事故を起こしたのに反省することなく、脱原発の流れをおそれ、電力不足をタテに、運転再開を急ぐ国（官僚）・電力会社・経済界こそ、ほんとうにひどい。 一年前に、菅首相を沖縄の戦没者慰霊祭で見かけましたが、3.11以後、浜岡原発を止め、原発推進のエネルギー政策を白紙に戻し、ストレステストの実施を宣言した菅さんは、あのときとは別人になったように感じます。まるで初めて厚生大臣になってエイズ訴訟問題に取組んだときのよう。もしかしたら市川房枝さんが夢枕に立って「しっかりしなさい」と叱咤激励されたのではないですか？ 笑 昨日（7月11日）発表されたNHKの世論調査によれば、脱原発を望む市民は４分の３にのぼります。ところが菅首相を評価する人は16％にダウン。これは調査の方法がおかしい。ストレステスト実施発言直後、マスコミはこぞって菅さんをこき下ろしました。その直後の７月８日に世論調査がおこなわれています。これはマスメディアによる世論操作であり、フェアではありません。 「国の意向がわからない。政府の方針がばらばらだ」というストレステストについての意見がマスメディアで報じられていますが、この報道にはごまかしがあります。国とは官僚たちによる行政府です。そして内閣は国民によって選ばれた政治家の代表です。官僚と国民は同じではありません。官僚と内閣にも大きな隔たりがあります。 今の政府の混乱は、国民の代表である内閣の言うことを、官僚が聞こうとしないところにあります。大多数の国民は脱原発とエネルギー･シフトを願っています。ところが経済界と官僚と電力会社はこれまで培ってきた利権を手放そうとしません。それが玄海原発の説明会であらわになりました。説明をきいたのはなんと国に選ばれた５人の市民だけ。そして電力会社は組織ぐるみでヤラセメールを送信していました。 こんな体制で再会される原発の運転が安全であるわけがありません。安全保安院はどこを見ているのでしょうか？安全神話と札束で原発を建設･運転してきたこれまでといったいどこが変わったというのでしょう。国も電力会社も3.11から何も学んでいないのだと思います。おそらく学ぶ気がないのです。それを支持しているのが経済界と一体のマスメディアです。 一方に、《国家官僚・原発産業・電力会社・経済界・マスメディア》という原発推進のマネー権力システムがあります。そしてもう一方には脱原発を願う菅内閣と大多数の市民国民がいます。その両者が対立・対峙しているというのが今日の政治をめぐる構図だと思います。 原発をめぐるこの戦いは、日本だけの問題ではありません。ここで選択される道は、新しい地球文明のすすむ道になるでしょう。世界史にのこる重大な決定です。脱原発を願う私たち市民は、母なる地球とすべての生きものたちのために、この戦場で戦わなければなりません。といっても戦いとは発酵菌と腐敗菌のせめぎ合いのようなものでしょう。発酵菌が勝れば生命はよみがえります。 菅さんは本気でエネルギーシフトを進めようとしているように感じます。そうでなければ、あんなに唐突に浜岡原発の運転を止め、あるいは玄海原発の再稼動を止めることはしないでしょう。私は、菅さんを応援し、脱原発内閣を支持して、それでも野党が抵抗するなら、衆議院の解散総選挙をやるべきだと思います。 菅さんには、たとえばドイツのように10年で脱原発をはたすというような、エネルギーシフトの道すじを明確に示してもらいたい。猛反発をうけることになるでしょうが、市民は応援しやすくなります。衆議院を解散して脱原発総選挙をやれば、この秋には多数の市民の賛同を得て、第二次エネシフ内閣をつくることができるでしょう。YES WE KAN！
更新日: 2011年7月13日 11:33
walk９もガーランドに結ばれる一輪の花として、８月28日から２ヶ月あまりかけて、九州を一周する巡礼をおこないます。 また韓国巡礼をきっかけに去年からはじまったEOLAマルシェは、10月10日前後に、佐賀県唐津の虹の松原で開かれることになりそうです。 walkとEOLAに関する詳細な情報は追ってお知らせいたします。
雨にもまけず １日に玄米２合と味噌と少しの野菜をたべ 東にうなだれている若者がいれば 生きとし生けるものの幸せをねがう 更新日: 2011年7月 4日 16:49
窓の外の、大杉みどりさんの そこで私もこたえました
原発のない九州へ！ なんと熱い思いが渦巻いたことでしょう！ さまざまなジャンルで活動されてきた人たちが、 9.11と10.10のギャザリング、 脱原発を願う人々が社会の多数になるためには、 主催者や、実行委員会などをもうけずに、 それをよろこんで大杉さんは 放射能をふくむ雨に濡れている アリガトウ アリガトウ 日付が変わって６月22日の夏至の時刻です。
blue-greenの悲しみは blue-greenの哀しみは blue-greenの愛しみは
更新日: 2011年6月22日 09:55
よちよち逃げて、刈った草のなかにもぐりこんだので、 片手にのるくらい小さくて、 草むらでお昼寝をしていたところに草刈機の音がして、 夕方になって、お母さんが迎えにこれるように、 野生のウサギは警戒心が強く、
福島原発ではメルトダウンした核燃料を冷却するため、原子炉に水をかけつづけなければなりません。その量が毎日500トン。 そこで、これ以上汚染水をださないように浄化装置をつけ、放射能や油分や塩分を除去して、水を循環させることになりました。たとえばゼオライトという化学物質に放射性物質を付着させて除去するそうですが、そうすると浄化装置そのものから高濃度に放射能汚染された物質がさらにでます。それをどう処理したらよいか、まだ誰もわからないといいます。これから研究をはじめるのだそうです。
それを聞いていて、ふと疑問がわきました。 「ムダになる」と私も感じます。 原発を作ってお金を儲ける人たちがいます。その人たちにとってお金は「ムダ」ではなく、きわめて「有効」に使われているのではないでしょうか。だからこそ原発を作りつづけ、けっして止めようとしないのです。原発で発電ができても、できなくても、どうでもいいのです。お金を儲けさえすればいいのですから。お金のためなら、原発もつくるし、戦争だっておこすし、自然エネルギーでも何でもかまわない。それがヘッジファンドのような究極の資本主義の原理です。 そのようなマネーの力は、どんなに危険だとわかっていても、巨大な利権をみずから手放すことはないでしょう。 金を儲けるために、金の力で権力を掌握し、その権力によって国策で原発を推進して、さらに金を儲ける･･･そんなサイクルで運営されているマネーシステムがあります。 権力とは政治的な力です。 だから、 これまでは、命より金をたいせつにする人たちが議会の多数を占めていました。だから、そこで原発の誘致が決められ、稼動が認められてきました。逆に、金より命をたいせつに思う人たちが多数になったら、原発をなくすことはできるはず。 政治にコミットすることなく、国や企業に「原発を止めてください」と頼んでいるかぎり、原発はなくならないでしょう。
更新日: 2011年6月11日 21:06
森にひびく小鳥たちのさえずりのにぎやかなこと。 これから、お茶の発送、田植えの準備、森の草刈･･ 霧島や阿蘇山の噴火活動のように、
さよなら原発 九州グランマー会議 へのおさそい
有機農業をやっても、木を植えても、どんなによい教育をしていても、ひとたび原発が事故をおこしたら、すべてが失われてしまいます。どこに住んでいてもおなじです。子供たち、これから生まれてくるもの、生きとし生けるものに「ごめんなさい」と謝るとともに、なんとしても、地球上からすべての原発をなくしてしまわなければならないと思います。まずは九州から･･･ そのために、私たちにいま、何ができるでしょうか？ そこでいのちの育み方をいちばんよく知っているおばあちゃんたちに集まっていただき、その成熟した言葉に耳を傾けたいと思います。酵母のようなグランマーたちの愛と知恵が種になって、人々の胸の酵素が発酵し、ぷくぷくと新しい生命が生まれひろがって、いのちの発酵場ができたなら、おいしくて、元気のいい、やさしく、よい香りのする、さよなら原発ムーヴメントが醸しだされるのではないでしょうか。
さよなら原発 九州世話人会議 へのおさそい
原発のない世界を願う人たちが社会の多数になるためには、行政や企業に原発廃止を訴えるだけでなく、むしろ一般市民にむかって広範な参加をよびかけることが、大切であるでしょう。 3月11日から半年後の、9月11日から10月10日までの１ヶ月間を、 主催者や実行委員会などをもうけずに、日時や場所などだけを共有して、さまざまなジャンルの、さまざまなグループの、さまざまなイベントが、
更新日: 2011年5月26日 17:14
夏の電力不足が懸念され、強硬な原発推進圧力の中での、管首相の英断だと思います。3.11直後の福島原発の危機が、深いトラウマになっていたかもしれませんね。 また、原子力安全保安院が定期点検中の３号機の運転再開を認める方針であったことを考えると、官僚たちの無責任な行政のあり方に、管さんがとうとうキレたのかもしれません。 ここに至るには、浜岡原発を止めようと長年働いてこられた方々の努力の積み重ねがありました。その世論の後押しがなかったら、このような決断はできなかったことでしょう。ありがとうございました。 このようにして原発推進から脱原発へ、大きく舵をきってゆくことになるでしょう。地震と津波の犠牲を無にしないためにも、原発のない地球へむかって歩きださなくてはなりません。
国内が災害復興と原発事故の対策に追われている半年間は、喪に服したいという気持ちもあって、大規模な行動がおきるのは秋以降になるのではないか、と予測しています。 (1) 半年後の9.11から10.10までの１ヶ月を「さよなら原発月間」として、各地でのさまざまな行動をともにおこなえたらと思います。 (2) 9.11には川内原発のある鹿児島で集会を、また10.10には玄海原発に向かって福岡あたりで10万人集会（これは単なる語呂合わせです）ができないでしょうか。 (3) それに合わせて、９月から10月にかけて九州を一周する「さよなら原発キャラバン」を計画中です。（walk9も参加） (4) フリーペーパーのような作りの「さよなら原発ブックレット九州版」を出版することも計画中です。 この集会は、主催者や実行委員会などを設けずに、日時だけを決めて、さまざまな団体のさまざまな行動が、「原発のない九州」という希望の糸に結ばれ、手をつなぐことによって、大きな花の環となり、それを母なる九州島に捧げるというイメージです。 機会を見つけて、いま各地でこんなことを相談中です。
ヤッター！ 管さんスゴイ。 更新日: 2011年5月10日 14:04
東日本を襲った地震と津波の犠牲者を哀悼し、被災された方々にお見舞い申しあげ、復興のために働いておられる多くの方々のご苦労に感謝し、またおなじ農業者として、原発の事故によって甚大な被害を受けられた農業や漁業者の方々へのお見舞いを申しあげます。その上で、あえて述べておきたいことですが･･･ ニンゲンは自分たちのことしか考えていない･･･ 社会通念からいえば、原発事故で迷惑をこうむった漁業者への補償は当然のことでしょう。でも、獲られる海の魚たちにとってみれば、それもずいぶんひどい話で、やっぱりニンゲンは自然のことなどこれっぽっちも思っていはいない、自分たちのことばかり考えている、そのように思えてなりません。 電力会社は放射能に汚染された大量の水を海に流して、これは海水で薄まるから人体には影響はない、といいます。ここには二重の大きな過ちがあります。一つは、放射能は微量であっても人体に大きな悪影響を与えるという科学的事実に対するウソ。そしてもう一つは、自然と人間が一体であるという真実に関する無知と、自然への暴力的な態度です。 放射能に汚染された水が流されたのはただの海水ではありません。海の中には美しく豊かな生きものたちの広大な世界があります。竜宮城ともよばれるその生命の織物の上に汚染水があびせかけられたのです。そこでは生きものたちがどれほど大きな苦しみと痛みをこうむっていることか。生命の織物とは何でしょうか？それを古来日本人は神と呼んできたのではないですか。放射能は母なる自然の神に浴びせかけられたのです。神を汚し傷つけたのです。 このような視点を持たないかぎり、人は反省しないでしょう。悔い改めないでしょう。悔い改めないかぎり、変わることはできません。そして変わることができなければ、ふたたびおなじ過ちを繰り返すでしょう。自然に対する人間のこのような姿勢こそ、すべての環境問題を生み出している根本の原因です。大きな苦難を経験して、私たちは生まれかわる必要があるはずです。これを学ばず、ここが変わらない復興に、どんな意味があるというのでしょうか。
更新日: 2011年5月 2日 17:42
これまで政府は、放射能の危険を訴えて避難を勧めるインターネットの情報をデマと決めつけて批判してきた。しかしこれで、危険度を100分の１に過小評価してデマを流しつづけてきたのは政府の方であったことが明らかになった。
アンナプルナ農園にも大勢やってきた。 一方このexodus（民族移動）を九州から見ると、関東からの来訪者たちは、これまで九州各地でバラバラに点在していたculture creativeたちをつなぎ結ぶ役割を果たすのではないだろうか。そしてそれによって九州の地球市民たちのローカルな文化が誕生する･･･ ＊ ＊ ＊ ４月10日、アンナプルナ農園で「さよなら原発ミーティング」がおこなわれた。 その日、神奈川県で催された『みつばちの羽音と地球の回転』上映会にゲスト出演することになっていた歌手のUAが、避難先からスカイプで鎌仲ひとみ監督と対談し、ユーストリームでライヴ映像を送ることになった。 それに合わせて、ゲンパツをなくすためにこれからどんな行動を起こしてゆくかみんなで語り合おうということになったのだ。前日に急遽よびかけたにもかかわらず、こんな山奥の農園に、家からあふれるほど人がたくさんやってきた。 不思議なすばらしいミーティングだった。 ・・・・・ 「プライベート サーファー」の歌詞はまるで予言のようだ。いまおきているこのbig waveに乗らない手はない。泳げなくても、飛びこむしかない。勇気をだして飛びこんだら･･･悪夢は消えて･･･気がついたら･･･フワフワ空を飛んでたりして･･･ ゲンパツはもうたくさん。 そんな思いが、やわらかであたたかい雰囲気の中で発酵し、香ばしいパン種のようにプクプクとふくれて広がり、みんなの顔がかがやき、暗かった会場が喜びの市場に変わった。3.11の衝撃と絶望が、その深く強いエネルギーはそのままに、前向きの深く強い意志に生まれかわっていった。 それは、ゲンパツのない地球をめざすculture creativeの誕生を祝うよろこびであったと思う。原発をつくる文明の終章は原発をつくらせない文化の序章だ。これから九州では都会と田舎の若者文化が渾然一体となって、新しいgrounding文化が生れようとしている。 ＊ ＊ ＊ さて、このようにして、『藤の浜ストーリー』は思っても見なかった形でエンディングを迎えた。４月10日は元旦から数えてちょうど100日目。宮崎県の串間市で原発誘致の是非を問う市民投票がおこなわれることになっていた日だ。 串間市の原発誘致がストップしただけでなく、九州から原発をなくし、ひいては原発のない地球を実現しようというbig waveが、こんなふうにして生まれるなんて･･。それは大津波の犠牲になった多くの魂の願いに応えることになるだろう。 おわりに、いま九州ではじまろうとしている、大集会の準備のためのミーティングのよびかけ文を、転載しておくことにしよう。 ＊ ＊ ＊ 九州のゲンパツをとめよう いま私たちが目の当たりにしているものは文明の大転換です。 ツナミにおそわれた跡には、ヒトが築きあげたものが、粉々に打ち砕かれ、押し流されていました。文明の繁栄しているところでは、自然はきっとあのように、無惨に切り刻まれてバラバラにされているのでしょう。 フクシマでは、核燃料を大量の水で冷却しながら放射能漏れを防ぐという、終りのない過酷な作業が課せられています。まるで大神ゼウスに憎まれた狡猾なコリント王シジフォスが受けた罰のような･･･ 大地にふりかかることは大地の子らにふりかかる。（チーフ・シアトル） Ｍ９クラスの超巨大地震と大津波の発生は多くの学者が予測していたことでした。いまも直下で超巨大地震の発生が懸念される浜岡原発を止めるよう市民が働きかけていますが、それでも電力会社は聞く耳を持ちません。 清らかな水と豊かな生命がこの星の宝ものです。綾なす生態系の織物を放射能で傷めてはなりません。いまこそ原発を止めましょう。国や企業に原発をつくらせない力を醸しだしましょう。 そのために何をしたらいいか、自分に何ができるか？ 更新日: 2011年4月16日 11:35
いま私たちが見ているものは チェルノブイリでソ連が崩壊したように、 最初のドミノが倒れ、 同時に、原発のない地球へ、 起きているのは文明史の大事件。
われわれはどこから来たか？
ここには二つの次元の異なるエネルギーが働いている。 生れくるものと、 ツナミでは、人は被害者だけれど、 ツナミにおそわれた跡には、人間が築きあげてきたものが、粉々に打ち砕かれて、押し流されていた。 大地にふりかかることはすべて大地の子らにふりかかる。 地震と津波は日本の問題だが、 ツナミの傷跡は、時とともにいやされてゆくが、 いまフクシマでは、放射能漏れを防ぎながら核燃料を水で冷却するという、終りのない作業が強いられている。まさにゼウスに憎まれた狡猾なコリント王シジフォスが受けた罰のように･･･。
移動してきた人たちは、精妙な波動で生きているサトイックな人たちが多い。避難というより、時代の変化を鋭敏に察知して、土に根を生やした生活をはじめようとしている。 そんな人たちもたくさん植林にやってきて、
また３月の終りには、大分県国東半島の聖地・両子山（ふたごやま）で、シイ、タブ、カシはじめ2000本の苗木たちを植える植樹祭が催された。 主催者である両子寺の寺田さんは、はじめ50?100人の参加者を予想していたが、実際には想定をはるかに超えて、二日間の参加者はのべ350人にのぼったという。宿泊者も多く、お世話が大変だったことだろう。 なかには放射能を避けて関東から避難してきた妊婦や、乳幼児をつれた母親もいた。寒いながらもみんなヨロコビにみちて、うれしくたのしい春風に吹かれ、それぞれ木を植えながら、これからどこでどうやって生きてゆこうかと、思いを巡らしていたことだろう。 木を植えることは自然の神さまへの何よりの捧げもの。 わたしたちは、どこから来て、どこへ行くのか？ 文明の都市から来て、森へ帰る。 ******************* 猛々しいエネルギーが激しい勢いで湧きだしている。 おお、なんという春が訪れたことでしょうか。 自然の神々の願いは、この世から原発をなくすこと。 現代物質科学文明の頂点に立つゲンパツが崩壊した。 ゲンパツを造った文明が、自ら滅びて、 生命と水がこの星の宝もの。 原発を止めよ、廃棄せよ。 原子力は母なる神の力である。それをみだりに、 火の鳥は、そんなふうにつぶやいていた･･･ 更新日: 2011年4月 1日 13:31
１月１日から市民投票が行われる４月10日までちょうど100日間。 じつは春分の日の今日から、原発建設工事がはじまっている山口県の上関へゆき、大分県の国東半島へ船で渡って、そこから串間市まで歩く「いのちの巡礼」をはじめることになっていたのでした。そんなところに福島第一原発の事故が起こったのです。 串間市は即座に原発誘致を取り下げ、市民投票は行なわれないことになりました。 国と電力会社が強力に推し進める原発を、私たちはまさに全身全霊の力をこめて必死に止めようとしていたところだったので、まるでつっかい棒が突然取り払われたように、宙に浮いた力を胸に抱いたまま、テレビのニュースとインターネットの情報に釘付けになっていました。 串間市の藤の浜の目の前に、イモを洗う「百番目のサル」で有名な幸島があります。百番目のサルのように串間の原発を止めることができたらすべての原発を止めることができる。私たちはそう信じて誘致反対運動をはじめたのですが、確かにこれで原発はなくなる方向へむかうでしょう。しかしそのために、私たちはこれほど苦しい経験をしなければなりませんでした。
地震・津波と原発事故は分けて考えなければなりません。 国や電力会社はツナミが想定外だったといって弁解しています。それは嘘であり、想定しなかったこと自体が問題なのです。マグニチュード９クラスの超巨大地震発生の可能性については多くの学者がこれまでも指摘し、危険性を訴えてきました。それでも国策として原発を推進する国と電力会社はけっして耳を貸そうとしませんでした。想定したら原発をつくることなどできないからです。 串間市ではつい先日まで、原発誘致を推進する市長たちが、自治体の財政逼迫を訴えて住民をおどし、原発交付金の甘い汁を飲むようそそのかし、原発がどんなに安全であるかという「安全神話」を実際に語りつづけていたのですよ。そして、誘致に反対する人たちの論拠はまさにこの「超巨大地震発生の危険性」でした。 ニューヨークの9.11と同じように、フクシマの3.11は歴史の流れが変わってしまうほどの大事件です。歴史のシーンが変わり、もう元へはもどらないでしょう。それほどの経験をしても、原発をつくろうとする力はなくならないでしょう。 原発をつくらせない社会をつくらなくてはなりません。そんな新しい文化をcreateしなければなりません。これ以上の原発建設を止め、運転中の原発を見直し、核のゴミを厳重に管理する必要があります。それをどうやって実現するか？ それが私たちの課題です。
更新日: 2011年3月21日 17:25 10 森蔭のコノハナサクヤヒメ
樹上につるが生い茂る、草ぼうぼうのヤブの、つるを切り、草を刈り、小さな木々を切って、整地をする、かなりタフな山仕事だった。 プロにも手伝ってもらったが、多くの作業を5、6人の仲間たちでやった。韓国からもドヒョンとオハイオが参加した。韓国巡礼を一緒に歩いた仲間だ。北海道の「森の子どもの村」で育ち、いまは森林組合で働いている若き林業者も手伝いにやってきた。 アンナプルナ農園で合宿し、毎朝おむすびを握ってから出発。
生命は生気から生じる。 発酵の条件は土中の適当な温度と湿度だ。 自然の森にはいると、地面がふかふかにやわらかい。 深い森の、落ち葉が降り積もった土は、掘っても掘ってもまだやわらかい。そしてそこには途方もなく広大な微生物の王国が広がっている。 森蔭に広がる土。ほかほかの表土。そこは膨大な生命誕生の場。 この生命場すなはちコノハナサクヤヒメは直射日光にひどく弱い。 そして森蔭が発酵場＝生命場であるとすれば、それは免疫力の宝庫でもある。森を失うことは動物たちの免疫力が失われるということでもある。森を失ったことで人間の免疫力は低下した。 さらに深く見れば、土は落ち葉や朽ち木や動物の死骸からなっている。生物の死骸が長い年月かけ、積り積って土になる。つまり土は地上の全生命の尊い先祖である。 森が失われると、森蔭が失われる。 いま、生命のよみがえりをはかるには、森蔭をつくることが重要なのだ。
深い森蔭の土の中の、生命が湧出する発酵宇宙には、微細で精妙な生命体が生まれている。放射能は、たとえどんなに微量であっても、森蔭の微妙な生命体にとっては、大きな打撃になる。 たとえば風邪薬を、おとなが２錠飲むとするならば、子供は１錠、幼児なら半錠、と体重によって効果が変わる。さらに胎児にはその半分･･と、薬が毒に変わる量を考えるなら、微細な受精した卵子の細胞にとってみれば、どんなに微量であっても、大きな打撃になる可能性がある。 放射能はたとえ微量であっても、胎児や乳幼児に大きな障害を引きおこす可能性があるのだ。
地震は阿蘇山でも、震度１くらいに感じた。 ラジオを点けたら、東北の地震と、 事態はどんどん悪化した。 いまはまだ何も言葉がない。 更新日: 2011年3月12日 17:27
ヤマバトやキジが巣作りの準備をはじめ、ウグイスの鳴き声はまだ聞こえないが、枯れ木の枝を小鳥たちがしきりに飛び交っている。 森づくりの作業がはじまった。 森づくりの状況はこの10年で大きく変化した。 噴煙を上げる阿蘇中岳から見て真北へ向かい、カルデラの壁をすこし登ったところにその森はある。広さは４ヘクタール。内牧温泉街を見下ろし、その背後に東から西へ連なる阿蘇の五岳の眺望がすばらしい。 土地の人々は、そのゆったりとおおらかな山の姿を仏さまにたとえて、寝仏（ネボトケ。ネトボケではない）とか寝観音と呼んでいる。ぎざぎざの根子岳が顔、高岳は胸のふくらみ、噴煙を上げている中岳はまさにヘソであり、草千里の大草原は長い脚、そのつま先が杵島岳だ。
植林したのはヤマザクラ、ヤマグリ、キハダ、ヤシャブシにクヌギとコナラくらい。いまでは５メートルを越える木が多く、枝と枝が密集し重なり合ってかなり窮屈だ。しかも広葉樹とはいえ多様性に欠けているので、森の豊かさはあまり感じられない。 植林して10年くらいたつと、木を植える問題点がいろいろ見えてくる。 木を植えようという心はいいけれど、錯誤も多い。 人は自分の母親である自然を切り刻んではならない。 ここが変わるべきポイントである。 フィンドホーン財団の創立者のひとりドロシー・マクレーンは、樹木や植物の精霊や神々のメッセージを受けることのできた人であり、植物界からの助言にしたがって、木を植え、花を育て、畑をつくり、まるで奇跡のように、スコットランドの不毛の地を自然の楽園に変えた。 「私たちも一つの生命の一部であること、そして私たちに何一つ与えずに、ただただ私たちから奪い続けることはできないということを、人間は認識しなければなりません。もっと大きな見地から考えなければいけないのです。人間は何も与えずに収奪するのを止めて、地球全体のことを考える必要があります。」
いま、ここの森の問題は、落葉広葉樹ばかり植えてしまったことにある。 ことに冬は、すべての木の葉が落ちてしまっているので、全体がパサついた感じで、森らしい深みや潤いに欠けている。 常緑樹がないために、地面に日が当たることが問題だ。 去年の冬、この森に座っていて感じたのは、潤いと活気のなさだった。 答えは東京の明治神宮の森にあった。 そこで去年４月に催されたアースデイで、ステージに上った植林の先達宮脇昭先生は、開口一番「シイ、タブ、カシ！」と叫ばれた。 「シイ、タブ、カシ」と叫びながら私は、そうだそうだ、これが阿蘇の森にかけていたものだ、と心のなかで大きく頷いていた。 シイ、タブ、カシ･･･ そんなふうにして、３月１日から２週間、ヤブを払い、つるを切り、間伐をして、シイとタブとカシを植えることになった。
更新日: 2011年3月 1日 11:03
月の夜に藤の浜の上空を笹にのって飛んでいた･･･ なんて噂がたってもおかしくない、 彼女が、「人はみんな魔法使いよ」って語っているのを耳にしてから、ラッキーは、私の物語の中の、魔女になった。魔法使いとは、自然の美と神秘に心を開いた人という意味だろう。 串間市の田舎にすてきな古民家を借りて住んでいる。引っ越してからちょうど１年という。 藤の浜ストーリーではこれまで海に惹かれてやってきた若者たちを何人か紹介してきたが、数日前にそろそろ彼女の出番ではないかと思い、「ラッキーはいったい何をしにきたのだろう？...」と考えてみた。 するとこだまのように答えが返ってきた。
しかし県議選にでるのは生半可なことではない。 そう考えて、メールを書くことにした。 そして彼女は、なんと、 この数日間、ずいぶん深く考え、人にも相談したという。 いまメールを送ろうとしていたことを伝えると、彼女も絶句した。 メールを送った。 〜〜〜 ラッキーへ 市木のみんなに出会ったとき、あなたはとくに印象の強い人でした。 名護先生が沖縄から来られたのも、このムーヴメントが「赤椀の世直し」であることを伝えるためでしょう。 先日、串間のことを考えていたとき、･･･鳥が空からながめるように、 あ！県議選に出るの･･･？ 県議選は住民投票と同日選挙だから原発をアピールするチャンスです。 〜〜〜 串間市では市議選と県議選と市民投票が４月におこなわれることになっている。 だけど県議選に立候補するのは簡単なことではない。 それができたら、夢見る熱意は実現するだろう。 本気になれば、この難題、解決できないことはない。 若者たちも地元の老人たちも共に串間の自然をまもりたいと心から願っている。 できないことではない。 どうすればできるのか？ それが問題だ。 今夜は満月。 これで第一幕・藤の浜ストーリーを終わります。
更新日: 2011年2月19日 11:46
さて、「串間市における原子力発電所設置についての賛否を問う市民投票」の投票日を平成23年４月10日（日）とすることとなりました。 この冊子は、原子力政策を進める国が出した、いわば大本営発表のような情報だ。知らない若者のために説明しておくと、大本営発表というのは、太平洋戦争時に軍が国民に伝えていた情報で、国民の士気の低下を恐れる軍は敗戦の情報を隠し、勝利を誇張して伝え、結果的にヒロシマ・ナガサキ、そしていまにつづくオキナワの悲劇をもたらした。「原子力ワールド」はそんな国の政策のプロパガンダだ。中立的だなんて、とんでもない。 冷戦時代、合衆国は国策として推し進める核兵器開発を保護するため、核関連施設の事故や、危険を示すデータを隠蔽しつづけてきた。国は嘘をつくものだ。最近ではブッシュの周りをかためたネオコンが、イラク侵攻を正当化するためにウソの情報を流しつづけていたことが明らかになった。しかしそれでもラムズフェルドは「戦争中はウソもつかなければならなかった」とうそぶいている。 国家のつく嘘がどんなものであるか、ちょっと『原子力ワールド』をのぞいてみよう。まず、表紙を開けて、目次のある見開きのページ、とてもカラフルだ。これは最初に書かれているクイズだ。 ここでクイズです。 どうでしょうか？ 答えはすべて"Yes"である。 もうひとつだけウソの例をあげておこう。31ページの原子力施設の事故と防災対策の項目で、1986年に起きたチェルノブイリ原子力発電所の事故について、こんなふうに書いてある。 放射性物質は空気の流れに乗って広がり、国境をこえヨーロッパの国々にも影響をもたらしました。この事故により、31人の死者が発生し、また、放射線による病気で多くの人々が苦しみました。 ここではわずか31人とされているが、チェルノブイリの被災者について、greenpeace の鈴木真奈美さんは以下のように書いている。 チェルノブイリ原発事故は、北半球全体を汚染しました。被災者は700万人を越えると考えられています。事故に起因するがん死については、研究者によってその評価に開きがあります。2005年、IAEAや世界保健機構などで構成されるチェルノブイリ･フォーラムは「これまで確認された死者と予測されるがん死を合わせて最終的に4000人ときわめて低い見積もりを発表しましたが、これは対象集団の範囲を著しく狭めた結果です。一方、たとえばグリーンピースは９万3000人と予測しています。 前に紹介した『死にいたる虚構―国家による低線量放射線の隠蔽』という本は、次のようなブレーメン大学のシェール医師のコメントを載せている。 生後１週間のうちに死亡する赤ん坊が、特に目立っていた。詳しく調べると、1986年夏に生れた乳幼児と同様に、チェルノブイリ事故の１週間にちょうど妊娠していた乳幼児の死亡率も目立って増加している。 （ポーランドでは）1986年度の新生児出産数は1985年よりも10％低下していることがわかった。もし1986年のチェルノブイリ事故以前の最初の４ヶ月にほとんど変化がなかったとしたら、チェルノブイリの放射能の到着後、約14％も低下したことになり、夏だけについて見れば、おおよそ、20％も低下したことになる。（『死にいたる虚構』10ページ） グールドとゴルドマンは統計学の手法を駆使した調査によって、チェルノブイリの惨事により、アメリカではその夏の間に４万人もの人が過剰に亡くなったと予測している。ウクライナから１万５千キロも離れたアメリカでさえ、である。だから彼らは、もっとも感受性のある人々に対する低線量被曝の影響は千分の１に過小評価されている、というのだ。グリーンピースの９万3000人というのはけっして過大評価ではない。
死者何人という数字にだまされやすいけれど、死者以外はだいじょうぶかというと、そうではない。 チェルノブイリ事故で放出された放射能は、核爆弾の投下や核実験や原発の事故などで人類がこれまでに大気圏内に放出した放射能の約10分の１にあたるという。つまり、地球生命圏はすでにあの10倍もの放射能を被曝しているのだ。そして原発は現在も、これからも未来永劫に放射能を出しつづける。 この傷つき病んだ地球生命圏こそ、すべての生命の基盤であり、先祖代々神と呼んで敬ってきた、もっとも尊い宝である。 〜〜〜 それが大崎さんだった。18年前、市議会議長をつとめ住民投票法案を成立させて原発誘致を止めた立役者のひとりだ。ゆっくりと歩いてきた大崎さんは菊池さんに、開口一番、 そんなふうにして地元の古強者たちによる反原発市民投票対策本部（仮）が立ちあがった。この二人の古強者は頼もしいかぎりである。 18年前の反原発誘致のネットワークはまだ健在である。 〜〜〜 大崎さんと菊池さんの会談の場に居合わせたことはとても幸運だった。 そうであれば、若者たちは５％の票を生みだすだけでいい。 〜〜〜 更新日: 2011年2月15日 10:44
ゲンちゃんたちは市長に面会に行ったが、まったく話し合いにならなかったらしい。 こんなに露骨な妨害をするくらいだから、他の公共施設を当たっても、かなり難しいだろう。たとえ民有地でやれたとしても、地元の参加は邪魔されるかもしれない。 ゲンちゃんは、市木に住みはじめてからまだ半年くらいしかたっていない、もっとも新しい住民のひとりだ。それまでは、20代なかばの若さで、コンピューター会社の営業部長をつとめていた。東京生れ。中学卒業後アメリカへ渡って高校から大学へ。南米やオーストラリアなど世界を旅して2007年に帰国。就職して宮崎営業所へやってきた。 そのころ天空カフェ･ジールで働いていたリナちゃんに出逢い、恋に落ちて、子供ができた。そこで藤の浜のある市木で子育てしようと引っ越してきた矢先に、原発誘致の話が降って湧いたのだった。 ゲンちゃんはずば抜けた計画力と行動力の持ち主だ。12月の最初のミーティングのときからアースデイをやりたいといっていたが、他の活動計画がまったりと進むなか（あるいは進まないなか）、持ち前の行動力を発揮して、まるで四輪駆動車のようにグングン計画を進めていった。 ちょうどのタイミングで、あの再処理工場のある青森県の六ヶ所村で、４年前に「アースデイ六ヶ所」を立ち上げたワンダー君が、旅の途中で串間に立ち寄って、住民投票までここにいることになった。強力な助っ人がきた。その勢いがよくて、あんまり面白そうなものだから、自分がまだ十分に定まらないまま、まわりのみんなも引きよせられるようにして、アースデイ･プロジェクトはますます盛り上がっていった。 会場契約を済ませ、地元の市会議員や農協の職員とも対話を重ねて、若者たちが地元の市民と一緒にやるアースデイのヴィジョンの輪郭が、おぼろげながら姿をあらわそうとしていた。ミーティングでは、自転車発電で舞台の電力をまかなうことや、子供たちの自然フォト･コンテストや、ギネスブックに挑戦するスイートポテトづくりなど、イベントのさまざまな内容や、担当者の分担や、タイムスケジュールなどが話し合われた。 串間市はサツマイモの名産地であり、そのブランドを守るために、前回の原発誘致騒動のときも、地元農協は反対運動の中心になっていた。そのサツマイモを使って世界一のスイートポテトをつくろうという案に、農協の方はとても喜ばれ、顔を紅潮させて一緒にがんばりましょう、と期待を表明された。 その燃え上がろうとした炎に、市長が冷や水を浴びせた･･･ 私は、みんながたぶん、水をかけられた焚き火みたいにジューッとなっているだろうなと思って、メーリングリストにつぎのようなメールを送った。 〜〜〜 みなさん マイサです この２日間、風邪をひいて寝こんでいました。 アースデイの会場がダメになったこと知りました。 この調子だと、このような露骨な妨害は、もっとひどくなるでしょう。 たとえ民有地で開催できても、邪魔されて、もし地元住民の参加が少なければ、よそ者だけが騒いでいるという逆プロパガンダに利用されるかもしれません。 他にも鳥インフルエンザの問題とか、アースデイが中止になる可能性だってあるはずだから、アクションが一本化されてしまうのは、あまりよくないと思います。 いくつものアクションがあって、それぞれが調和して、ひとつになる。十一面観音さまのように（＾＾）･･･。串間のこの100日間全体もロングラン･アースデイだと思います。 計画にはネガティヴ・チェックが必要です。長所ばかりを考えて盛り上がると、落とし穴にはまります。もっとも、悪くなることばかり考えていても、いいことはないでしょうが･･･。計画の短所をチェックすることは自分を知ることです。敵を深く知ることにもなるでしょう。敵を知り己を知れば百戦危うからず、と孫子がいっているように。 みなさんは、藤の浜の生きものたちの未来を汚したくない、壊したくないと思って、海のお母さんのために働いているのでしょう。 藤の浜へゆき、海のお母さんに、しずかに耳をかたむけてください。 串間はとても重要です。 このムーヴは、原発のない世界を創りだすculture creativeのモデルになるでしょう。 すべて刻一刻変化します。 その成長によって問題が解決されるようになります。 道が途絶えたとき 空はひらかれ 今朝、 １月に降った雪はもうずいぶん溶けてしまったのですが、小屋のある森の中や、茶畑の間の道の日陰などにはまだすこし残っています。その、昨日今日溶けた雪の下に、とてもみずみずしい緑がかがやいていたのです。新しい春の緑が、雪がいつまでも溶けなかった、もっとも厳しい場所から萌えだしているのです。 雪の溶けたところの草は枯れ草色なんですよ。むしろ雪のあるところは、霜や冷たい風からまもられて、きっと地面が暖かいのでしょう。中は雪解け水で潤って、すごく鮮やかな新しい緑が芽吹きはじめている。 さむいさむいといっていたけど、ああこの冬は雪にまもられていたんだなって思いました。 なんだかＮＨＫラジオみたいなしめくくりになりましたが･･･ 更新日: 2011年2月 9日 12:25
かれらはここではじめて出会ったのだが、前夜はともに宮崎県の高千穂町に泊まっており、しかもなんと、二組ともそれぞれ秋元神社におまいりしたあと、ここへ来たという。 神社近くの山中に巨大な洞窟があって、息吹戸主（イブキドノヌシ）という神さまが祀られているという。息吹戸主は神社などで日々唱えられる大祓詞（おおはらいのことば）にでてくる神さまだ。 ･･･息吹戸（イブキド）にます 息吹戸主という神 根の国 底の国に 息吹放ちてむ かく息吹き放ちては 根の国 底の国にます 速佐須良比賣（ハヤサスラヒメ）という神 もち佐須良（サスラ）い失いてむ かく佐須良い失いては 罪という罪はあらじと 祓い給い清め給うことを･･･ 大祓詞を私は「大浄化の予言」と受けとめている。形容詞をはぶいて文脈をわかりやすくたどると、つぎのようになるだろう。 （浄化の時がくると） 息吹戸主という神は、そのように罪を祓（はら）い清め、浄化する風の神だ。イブキとは、フイゴで風を送るように、勢いよくフーッと吹くこと。台風や火山の爆発などもその神の働きとされる。 彼らは大浄化がはじまったことを伝えるために秋元神社からきたのだろうか？ 霧島の噴火はイブキドノヌシの息吹であり、祓い清められるべき罪とは現代文明の罪の象徴である原発だ。大浄化とは原発やもろもろの自然破壊をなくすことではないか。 天の神も地の神も動きはじめた･･･ 山口県の上関では原発建設のために山を崩す造成工事がすでにはじまっている。反対する漁師やサポーターたちは漁船やカヤックにのって、身体を張って海岸の埋め立てを防いでいる。カヤックで作業船に抗議した若者が逮捕されたという。また山口県庁前では10代の若者数人がハンストに入っており、すでに２週間以上過ぎた。みんな何とかして原発を止めたいと願っている。しかし原発を推進する力は強大だ。 いったい、どうやって原発を止めることができるのか？ ヒロシとアコのふたりに、どうすればホントウに原発を止めることができると思うか、考えを聞いてみた。 お金が問題だと思います、とヒロシは答えた。 アコは、原発は600％間違っていると思います、といった。
国家の役割は国益をまもることにある。 問題は、国家には国家を超える問題を解決する働きができない、ということにある。 国家にとっては国家が至高の存在だから、地球環境危機のような国家を超える問題の優先順位は、国家の問題より低いのは当然だ。 重ねていうけれど、それは国が悪いというわけではない。 だけど、それだけでは地球環境問題は解決しない。世界平和もけっして実現しない。なぜならすべての国々が自国の利益のために競い合うからだ。それが国連の安全保障理事会にあらわれているし、気象変動に関する国連枠組条約締結国会議（ＣＯＰ）にあらわれている。 国家間の戦争をなくし、国家を超える環境危機を解消するためには、国家を超えたなんらかの新しいシステムが必要だ。しかしそれはまだ誕生していない。 もし自分を日本の国民であると考えるなら、憲法九条を変えて軍隊を持つほうが安全と考えるかもしれない。国家の利益のために国策にしたがって原発に賛成するかもしれない。 地球市民としての私は、地球社会から戦争がなくなるように、日本の憲法九条が世界の憲法になればいいと願っているし、地球市民として、この星のすべての生命の幸福が持続可能であるように、目先の利益のために原発をつくってはならないと思う。 ジョン･レノンのイマジンを愛する人は世界中にたくさんいる。その開かれたハートは国家を超えている。 開かれた人々が、原発を止めるためには、何をしたらよいのだろうか？
結界とは、広辞苑によると「修行や修法のために一定区域を限ること。また、その区域に修行の障害となるものの入ることをゆるさないこと」である。むかし映像で見たことがあるけれど、たぶんアフリカか中東での話だったと思う、広場にいたひとりの男の周囲に呪術師が棒で土俵くらいの大きさの円を描くと、その男が円の外へ出られなくなってしまうのだ。催眠術のようなものかもしれない。 中世以来の、政治とはお上がするものであり、一般人の近づくものではない、という結界のようなものがいまでもこの社会には働いているのではないだろうか。お上のいうなりに従っていればまちがいないという意識や、投票はしてもよいが立候補は（女子供）のするものではない、というような呪縛に、みんなまだ縛られたままでいるのではないだろうか。 「投票にゆく者はふえたけど、投票する相手がいませんよね。」 これまでのオルタナティヴは選挙にあまり目を向けてこなかった。 オルタナティヴはドロップアウトからはじまった。 それに地球環境の悪化も極限まできている。 国家を超える地球市民が多数になるときがきたのだと思う。 どうやって多数になるか？ 原発の建設も誘致もすべて政治によって決められている。 すべての若者が一生に一度はリッコーホするような文化が生れたらいいな。 それは、新しい党派をつくるというのではない。 みんながリッコーホするambient politics ･･･ そして、地球市民がネットワークするとき、 更新日: 2011年2月 6日 10:41
広い敷地にチャイやカレー、有機農産物、手工芸品、ヘンプの小物、マッサージなどたくさんの出店がところ狭しと、にぎやかにならんでいた。 そのあと私は串間へゆき２泊した。 〜〜〜 先日はお世話になりました。みんなに会えてうれしかったです。 それに、18年前の原発誘致を食い止めた古強者たちも、ご老体の重い腰をよいしょと上げて、住民投票対策本部事務所を開いたそうで、勇ましいかぎりです。いよいよこれから運動が本格化しそうですね。みなさん頼もしい。 ところで、串間から熊本へ帰った日のこと･･･ 宮崎から高速に乗ってしばらく走っていると、霧島が猛然と煙をあげているのが見えました。 アレ！噴火じゃない？ 真っ黒い噴煙が、新燃岳からもくもくと立ちのぼり、南の空を一面に覆って、大量の火山灰を降らせながら、西へ流れていました。 ただごとではない、怒りにも似た、大自然のエネルギー。 串間から霧島まで約50km。その50km先には159万キロワットの巨大原発増設が決まった川内原発が。 金のために自然を破壊しつくそうとしている人間への警告でしょうか。 火山灰ならまだしも、もしこれが死の灰のフォールアウトだったなら･･･ 鹿児島湾も志布志湾も吹上浜も巨大な噴火口でしょう。 そんなところに核関連施設を作って、ほんとうに大丈夫なのでしょうか。 アメリカインディアンは、このように重大なことを会議で決めるときには、７世代先のことまで考えるそうです。 ７世代 先のことまで 考えて 実は、一緒に行った韓国人のオハイオが、帰りの車の中で私に、原発誘致に反対する運動のイメージを、一言で表わせる言葉があるといいですね、っていったのです。
家がゆれ窓がガタガタと鳴ったので、地震かなと思ってストーブの火を消しました。 その日の午後は、すっかり晴れわたりました。 まるで手塚治虫の描く火の鳥そっくりです。 火の鳥は雲仙から阿蘇山へ飛んでゆきました。 いったい何が起きているのでしょう ？･･・ 〜〜〜
更新日: 2011年2月 1日 11:45 11,1,22 『藤の浜ストーリー』 No.3 寒い話がつづく。 水源へ行ってみると水は流れていたが、家までの２キロほどのパイプがあちこち凍っている。水源の森の中はすっかり氷雪の世界である。 だけどオモシロイことに、ここまで状況がひどくなると、叩き起こされ、開き直って、むしろ眠っていたゲンキが目覚めさせられるようでもあるのだ。 ときどき森の作業に行く阿蘇の森には小屋とティピしかなくて、トイレもなく、水は川から汲んでいる。それに比べればここはトイレがあるだけでも便利だ。 「水がでないくらい何でもないよ、愉しい不便だよ」って、いまでは思えるようになっているから、心というものはフシギなものだ。 ありがたいと思うべきなのかもしれない。 アメリカ･インディアンのある部族は、何年か何十年間か、一ヶ所に定住して生活が安楽になってくると、居住地を変えるという、精神や肉体が弱体化しないように。
串間市にグラウンディングした若者たちも同じだと思う。 そうなのだ。これをきっかけに、グラウンディング途上の若者たちが目覚めるのだ、社会性に。 そしてそれは、辺野古でも祝島でも、どこでも同じことだと思う。 それは意識の面、すなわち内面的変化でもあるし、 いつか、人はみな変化するだろう。 それはイモ虫が蝶に羽化するような変化だ。 だから、みんな飛べるようになる。 戦争と環境の問題に直面することによって、飛ぶこと、 そのような変化をとげた人々が、社会の多数になったとき、 サーファーや、流れついた旅人たちは、原発誘致問題に取組まざるを得なくなった。しかし取組むことによって、歴史の最先端に湧きでる文化の誕生に参加することができる。 ・・・ 原発予定地から、太平洋に面した藤の浜まで、直線距離で10kmくらいだ。その藤の浜のある市木地区に、この２年あまりの間に、20組ほどの若者たちが移住した。 たしかに宮崎は、とくに関西から西のサーファーたちにとって、あこがれの地であり、日向から日南海岸にかけて移住者も多い。
原発誘致を問う住民投票を４月10日に行なう、という記事が新聞に載ったのは、11月の終わりだった。 それから重さに気づいた。 現実的に考えはじめた。 みんなで30人くらいいたかなあ、集まったのが。 静かだけれど、熱気をおびていた。 部屋の隅に、横になっている女性がいた。 昨日は、お昼に青島神社で結婚式をすませ、 マユは旅の途上にジールを訪れ、すっかり気に入って、店で働くようになった。それからヒロと出会い、子供ができた。そこで店をやめて結婚し、藤の浜のある市木に住むことにした。 そこに、原発問題が持ち上がったのだ。 こうしてヒロとマユは、結婚式の次の日に、
活動を、ただ反対するのではなくて、田舎の人や文化につながり、ローカルな社会に参加してゆく、グラウンディング･カルチャー･クリエイティヴとしてやりたい、という。 そうだそうだ、もっともっと農業をやろう。土地の老人たちの手伝いもやろう。みんなでいっしょに農場をつくるなら、じぶんが農園係を担当してもいい、と名乗り出るものもいた。 誘致に反対する意見を載せたフリーペーパーを作って、原発なんかいらない社会のヴィジョンを描いて、全戸に配ってまわろう、というプランも話し合われた。
移住者たちは先にペイしなければならないのだ。 そんな時代になったのだ。 ただなにもしないで当たり前にしていたのでは、自然は失われてしまうわけで、自然をまもり、甦らせなければ、自然な暮らしができない時代になってしまったのだ。 人が破壊行為をやめなければ、自然は失われてしまう。 私たちは木である。 原発が運転されたら、 原発を誘致して、この逼迫した地方自治体の経済を、当面補助金でしのげれば、あとのことは知らないという考え方は、ほんとうに無知で、ひどい自己中だと思う。 そんな風に考えるのは、一枚の葉が、自分は秋には死んでしまうのだから、自分のなすことが未来の世代にどんな結果をおよぼそうと知ったことではない、というのに似ている。 その結果は木にのこるのだ。 それは自分に還ってくる。 葉のなすことは木にのこり、 つまり 社会の破壊的なエネルギーを、 波の本質が海であるように、 ここが、世界のあらゆるものとつながっているように、 葉が木を傷めるようなことをしてはならない。 そんな考え方が社会の多数になったら、 ??? 更新日: 2011年1月22日 17:17
大杉（みどり）さんの横の丸太小屋で、
雪が舞っている。 去年の夏のことを考えると、 そしていまは、極寒地獄だ！ 鳥の声も、けものたちの気配すらない。 〜〜〜〜 そしてそれに従う国民の無知・・・ ブッダたちに無明とよばれているこの世の、 たとえば原発をつくる力のような･･･ 核の危険を知りながら、どうして原発をつくるのか？ それは巨大な利権があるからだ･･･ 国は核兵器をつくる能力を持ちたい。 企業にとってみれば、核開発は国策だから、 ・・・ さて、12月に串間へ行った話のつづきをしよう。 〜〜〜 菊池さんは藤の浜に奥様とふたりで暮しておられるが、元は米国の原発関連会社ＧＥの原子力事業部企画工程管理のスペシャリストとして、東海原発2号機、福島第一原発6号機などの建設に関わった方だ。仕事をするなかで、あまりの危険の大きさと、計画や工事のずさんさ、そして被爆しては使い捨てにされている原発労働者の実態を見て、生命より経済を優先する非人道的なやり方に疑問をもち、退社。それ以来、全国を回って、原発の危険と不条理を訴えておられる。 私は18年前の話と、今回の住民投票に向けて、運動のあり方についてお話をうかがおうと思っていたのだけれど、菊池さんは貝の話ばかりされた。 巨大なものはなくて、むしろ小さくて繊細な貝が多く、いろんな貝を集めてつくったカラフルなオブジェや、観音さまなどのアートが、ところ狭しとならんでいる。引き出しのなかも貝がびっしりだ。桜貝が何千枚も入っていたりして。珍しい巻貝もいろいろ。そしてそれぞれの色とかがやき。 そのほとんどの貝を藤の浜で拾ったという。 この海のなかには、 そのすべてが、みんなつながっており、 そして私たちは、そのなかに生かされている、一員であり･･･ 〜〜〜 『死にいたる虚構―国家による低線量放射線の隠蔽』。 ・・・ これまでは、自然界にも存在する微量の放射能は人体には害をおよぼさない、といわれてきた。 これまでも甚大な被害をおよぼしてきた。 「低線量の放射能なら安全」ではなく、「低線量でも危険」というなら、あてにならない基準値以下の、たとえどんなに微量であっても、放射能の排出は許されてはならないことになる。100万キロワット級の原発が１年間に出す放射能を１日で出すという六ヶ所村の再処理工場などもってのほかだ。もってのほかだからこそ、世界中が再処理から手を引いているのではないか。 これまでは低線量なら安全とされてきた。だから広島・長崎で核爆発が起きた後に市内に入って被曝した人たちを、国はこれまでけっして原爆症と認定しなかった。それに対して起こされたのが2003年4月にはじまった原爆症認定集団訴訟だった。2008年5月、大阪高等裁判所は、入市被爆者を低線量内部被曝による被爆者である、と認める判決をだした。これに対して国・厚生労働省は上告を断念、判決が確定した。 この画期的判決の、証拠として採用されたのがこの『死にいたる虚構―国家による低線量放射線の隠蔽』だった。 ｛?医学界と科学界では長い間フォールアウト（放射性降下物）や原子力施設の放射能漏れによる低線量の危険は、高線量域での直線関係を機械的に当てはめた考え方から、無視することができるほど小さいと信じられてきた。チェルノブイリの経験から言えば、最も感受性のある人々に対する低線量被曝の影響を1000分の１に過小評価していることを示している。?低線量持続的内部被曝は、影響が小さくなるわけではなく、むしろ、高線量瞬間被曝と比べて、（線量がゼロに近づく）境界付近でかえって影響が強く、自然のバックグラウンドの線量のような少量線量でも、安全なしきい値はない｝ もっとも感受性がある人々とは、乳幼児や胎児である。その被害は膨大な数にのぼるが、低線量内部被爆者の疾病や死亡は、これまで放射能被爆が原因と認められず、被害者数から除外されてきた。。 本の著者はアメリカのジェイＭ･グールドとベンジャミンＡ･ゴルドマン。 低線量の被曝なら安全ということはない。安全値は平均的体重の成人をもとに定められている。小児はもっと影響をうけやすいし、もっとも影響をうけるのは胎児だ。 『死にいたる虚構』より引用しよう。 「チェルノブイリ事故から９日目の1986年５月５日、ウクライナから９千マイル離れたワシントン州のモニタリング地点で放射性ヨウ素131が雨水の中から検出され、州内の各検査地では５月12日と19日の間に最高値を記録した。 「リッチモンドとオリンピアでの最初の測定で雨水中のヨウ素131の濃度はほぼ170ピコキューリーを記録した。太平洋北西部ではスポケーンで最高値が記録され、５月12日には6､600ピコキューリーもあった。 「統計では、1986年５月の合衆国死亡率は前年同月よりもなんと5,3％も増加している。これは1000分の１以下の危険率で統計的に有意性があり、そればかりでなく５月度死亡で見る年度増加率は実際に、合衆国の過去50年間のうちで最高であった。それに続く３カ月間の死亡率増加も高率であった。 「図2-1はエネルギー省環境測量研究所の1986年５月の記録であり、ニューヨーク、ニュージャージー州都市部ミルク工場で測定した新鮮ミルク含有放射能ヨウ素レベルの変化である。半減期がわずか８日であるヨウ素131の放射性活性は急速に低下するのでピークは５月半ばになった。
 「わが国（＊正木註：アメリカ）の核政策の形成は、生命と死への配慮よりも経済への配慮の方が常に上位におかれてきたが、費用は今や国民には耐えがたいものになっている。核分裂物質の大量流出のたびに多数の人間が死亡しているが、このことは水素爆弾は取り扱うべきではないという真実を強く訴えている。 「これに加えてはるかに大きな問題は、国中の民間原子炉それぞれのプールに保管されている放射性廃棄物の処理である。 「次の世紀にすべての核施設を処分するためには、少なくとも、それらを建設するのと同じくらいの巨額な費用が必要となる。 菊池さんからいただいた本から、このようなさまざまな大切なことを、あらためてたくさん学ばせていただいた。 知れば知るほど、原発は現代文明の象徴のように思えてくる。 私たちはこの問題を乗り越えなくてはならないのだ。 『死にいたる虚構』に興味ある方は下記にご連絡ください。 最後に、この本の裏表紙に載せてある新聞の切抜きを紹介しておこう。 ・・・
経済発展なんていっている場合ではない。 原発ができたら、ほんとうに子や孫や、その子供たちの健やかな笑顔を奪い取ってしまうおそれがあるのだ。 原発は安全かどうかというレベルの話ではない。 すでに、この星の大気圏内に、これまでヒロシマ型原子爆弾４万発分の放射能がまき散らされている。
宮崎市から南へつづく日南海岸は、日向神話街道のメーンストリートのひとつだ。 弥生時代のおわり、朝鮮半島から渡来したニニギノミコトは、先住民の弥生人コノハナサクヤヒメと、このあたりで出会った。
木花神社がすぐ近くにある。 マイ 更新日: 2011年1月17日 17:38
寒いお正月ですね。
去年７月の選挙で当選した串間市長は、 おもしろいのは、串間市に、 海を護るために集まってきた、虹の戦士たちでです。 １月１日から４月10日まで100日間。 その100日間、 先月、その串間に行ってきました。
真砂秀朗とウォン ウィン ツァンのETERNAL TRUTHを聴きながら、 串間へ30km、 私をいやす、この自然が、こ、わ、さ、れ、る。 港に繋留されている漁船。 豊かさを買うために自然を売ってしまうのか。 串間まで22km。 空の半分は黒い雲におおわれ、 なんてきれい！
どこまでもつづく広い砂浜 なんて懐かしい浜だろう。 おごそかな静けさにみちた、 「懐かしい未来百景」なんて募集したら、 この浜に引かれて、若者たちがやってきた。 どうやってこの浜をまもるか？ 最後に、串間の友だちに今日送ったメールを転載しておきます。 ＊ ＊ ＊ 宮崎のみなさん 今日は１月11日。 私も、巡礼を歩くように、 市木のみなさんも、100日間の活動のヴィジョン、 一日一日が、大切です。 ＊ いまの私には、この100日間が、 その先に、夏があり、冬があり、未来がある･･ 市木の移住者たちや、串間原発問題に集った人たちに、私は それがみんなに共通している意識だと、私には思えました。 賛否を争う住民投票はしばしば地域のコミュニティを分断します。 反対し、自分の地域から追い出したら、それでよいのか。 どんなに原発をたらい回ししても、 だから反対運動じゃなく、 反対運動ではない、カルチャー･クリエイティヴ。 ＊ 誕生する文化が、発酵して、ふくらんで、 壊れた文明の跡に誕生するもの。 新しい時代にも、いつの時代も、破壊する人はいます。 これまで、オルタナティヴは政治にそっぽを向いてきました。 これまでのオルタナティヴはそこに欠点がありました。 誰もが一生に一度はリッコーホするような、そんな文化が生れたら、 投票に参加するだけでは不十分です。投票したい人がいないから。 ＊ これが鍵 女性の発言は、とても重要だと思います。 政治の専門家になるのではありません。 生れてくる赤ちゃんのための、女たちの世直し。 リッコーホは、自然破壊の予防に役立つし、阻止にも役立ちます。 担がれた人は、それをすなおに受けるという、伝統を創ったらどうでしょう。 リッコーホして、正面から、社会に向き合い、 1月23日に青島へ行きます。 ありがとう 更新日: 2011年1月12日 13:14 先週、日本ヴェーダーンタ協会の会長･メダサーナンダ師が、熊本で講演をされた帰りに、農園に２日間泊まっていかれました。 師が帰られた翌々日、農園から車で30分ほどの山中にある曹洞宗の聖護寺で、私は環境倫理について講義をしました。このお寺では11月から１月までの３ヶ月間、国際的な宗立専門僧堂が開かれて、外国から選ばれた15人の僧と日本人僧約10名が、厳しい修行と学習に励まれています。カナダのシンガー･ソングライターで、禅の修行者としても知られるレナード･コーエンは「心をより深く究めることから、人はふたたびcommon-wealth（共有の幸福）を取り戻すだろう」と歌っていますが、まさに日々深く心を凝視しつづけている世界の修行僧たちとともに、内奥の真理から環境倫理をみちびきだす試みはとてもスリリングで楽しいチャレンジでした。 講義が終わってからひとりのアメリカ人のお坊さんが、「これは自分の先生が書いた本です、ぜひ読んでもらいたい」と、英語の本をプレゼントしてくれました。 道元禅師の「現成公案」を、自分にわかりやすい言葉で翻訳しはじめましたので、それをみなさまにシェアしたいと思います。ここに載せたのは『現成公案』の３分の１くらいです。
２ 一切が空であるときには、悟迷も、生死も、覚者も衆生もない。 ３ 悟りへの道は、豊かさや貧しさのような二元性を超えているからこそ、生と滅、悟と迷、覚者と衆生があるのだ。 ４ とはいえ、花は惜しまれて散り、草は嫌われながらはびこるもの。 ５ その自己を持ちこんで、自分が修行して真理を悟ろうとするのが迷いであり、真理が、自分を通して修行し、真理を現すのが悟りだ。 ６ 迷妄を真に悟るのが覚者であり、悟りに迷妄するのが衆生だ。さらに悟りの上に悟るものがあり、迷いの中に迷うものがいる。 ７ 覚者がほんとうに覚者であるとき、覚者という自覚はない。しかも仏が現れ、仏を現してゆく。 ８ 身と心でものを見、身と心で音を聴いて、どんなによく会得しても、知覚は鏡に姿を映すようにならず、水に月が宿るようにはならない。一方が明るければ、他方は暗い。 ９ 仏道を習うとは自己を習うことであり、自己を習うとは自己を忘れることである。自己を忘れるとは、あらゆるものに証（あか）されることであり、あらゆるものに証されるとは、自他の身心をともに脱落せしめることである。 10 悟りへの道の途絶えるところがある。その途絶えた先（の空）を遥かに遠く（飛んで）ゆくのだ。 更新日: 2010年12月 2日 12:09 |
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